Atsteekit Wikipedia

Uusin liittouma sääteli suurimman osan Keski-Meksikosta tasolta alkaen ja muutamia kauempana sijaitsevia alueita Mesoamerikassa, kuten Xoconochcon provinssia, atsteekkien eksklaavia lähellä paljastunutta Guatemalan rajaa. Siihen mennessä, kun uusi kieli löysi tiensä vuoteen 1519, liittouman syyt oli helposti suljettu pois Tenochtitlánista, jos liittouman muut osapuolet olivat ottaneet toissijaisia ​​​​asemia. Uudet kirjat olivat erittäin suosittuja, ja heidän kuolemansa jälkeen on kirjoitettu yksi tai neljä lisää atsteekkien sarjaa käsitteleviä kirjoja. Nykyään atsteekkien valokuvia ja nahuatlinkielisiä sanoja voidaan käyttää antamaan innostavaa autenttisuutta tai eksoottisuutta meksikolaisen ruoanlaiton myynnille. Méxicon sisällä on atsteekkien hallitsijoiden muistomerkkejä, kuten myös Meksikon metropolialue, jossa on Moctezuma II:n ja Cuauhtemocin mukaan nimettyjä kanavia.

Mutta heidän poikansa Maxtla kaappasi pian uuden valtaistuimen ja joudut vastakkain häntä vertaistensa ryhmien, kuten Meksikon hallitsijan Chimalpopocan, kanssa. Tuolloin Tenochtitlánista oli kehittynyt tärkeä alue, ja sinut palkittiin Tepaneekkien kunnioituksen ansaitsemisella tekemällä Texcocosta tärkeän sivujoen provinssin. Uusi Meksikon kaupunkipiirikunta liittoutui Azcapotzalcon kaupungin kanssa ja maksoi takaisin pakkoveroa hallitsija Tezozomocille. Uusi Meksiko lisäsi uuden laakson Meksikosta ulkopuolisten kanssa, joilla oli rajoitettua tietoa, mikä teki armeijasta yhden harvoista keinoista turvata puolustus ja tarjota poliittista painoarvoa voimakkaampien paikallisten voimien keskuudessa.

Muita suuria atsteekkien kaupunkeja olivat aiemmin olleet Makean järven varrella sijaitsevia kaupunkialueita, kuten Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacan, Xochimilco ja Chalco. Se muodosti uuden atsteekkien kolmoisliiton, ja se voitti taistelun paikallishallinnosta keräämällä valloitettujen valtioiden veroja. Atsteekkien uusimman legendan mukaan he muuttivat pois hyvästä kotimaasta nimeltä Aztlan nykyajan Meksikoon. Uusi Meksiko uskoi, että auringonvalo tarvitsi ravintoa, jotta se voisi nousta päivittäin. Suojelijansa Huitzilopochtlin, auringonsäteiden ja sodan uusimman jumaluuden, johdolla he etsivät paikkaa, johon he olivat tuomittuja asettumaan. He uskoivat, että kansakunta kävi läpi useita kosmisia aikakausia, kullakin oli oma aurinkonsa, mutta lopulta jokaiselle maapallolle katosi aurinko ja jokin toinen korvasi sen viidenteen ja viimeiseen aikakauteen asti – atsteekkien valtakunta.

• Vuonna 1479 Axayacatl toi mukanaan ensimmäisen hyökkäyksen Purépechan kuningaskuntaan, johon kuului 32 000 atsteekkisotilasta.
• Näistä minkään ei ole lopullisesti vahvistettu olevan luotu ennen uutta valloitusta, mutta useiden koodeksien kirjoittaminen on aloitettu joko juuri ennen uutta valloitusta tai pian sen jälkeen – ennen kuin niiden kirjoittamiseen käytetty elämäntapa oli paljon häiriintynyt.
• Atsteekkien kaupungeissa oli verrattavissa oleva rakennus, jossa oli pääostoskeskus, suuri pyramidi, jossa oli pari portaikkoa, ja länsipuolella oli kaksoistemppeli.
• Upouusi imperiumi ei ollut erinomainen yhtenäinen kansakunta, mutta sen joukko voitettuja ihmisiä, joita sitoo huoli ja vastuu.
• Uusi Mexican kaupunkivaltio liittoutui Azcapotzalcon kaupunkisi kanssa ja maksoi takaisin kunnianosoituksena hallitsijalleen Tezozomocille.
• Uudet atsteekit palvoivat lukuisia jumalia, sekä Huitzilopochtlia (Jeesus taistelun ulkopuolella) ja Tlalocia (hyvyys sateesta).

Atsteekkien valtakunnan varhaiset hallitsijat

Vaihtoehtoisesti upouusi vieras kieli hoiti hänen nimellisen, mutta ei todellisen asiantuntijansa, koska he keskittivät hyvän jalansijan Meksikon laaksosta ja sen ymmärtämisestä. Tizocin kruunajaiskampanja metztitlánilaisia ​​otomeja vastaan ​​törmäsi seinään, kun hän tuhosi suuren heimon ja onnistui vain saamaan 40 vankia uhrattavaksi kruunajaispalvelustaan. Axayacatl kärsi tuhoisan tappion Tlaximaloyanin (nykyinen Tajimaroa) taistelussa, menettäen suurimman osan 32 000 miehestään ja pakenemalla täpärästi Tenochtitlániin armeijansa jälkien avulla. Axayacatl voitti sitten joukkoja Main Guerrerossa, uudessa Pueblan piirikunnassa, Meksikonlahden rannikolla ja Otomia ja Matlatzincaa vastaan ​​uusimmassa Tolucan piirikunnassa. Axayacatl voitti myös uusimman erillisen meksikolaisen kaupungin Tlatelolcon, joka sijaitsee saaren pohjoisosassa, jossa Tenochtitlán sijaitsee.

Axayacatl ja sinä tulet Tizoc

Tavalliset ihmiset käyttivät vaivattomia vaatteita, kuten lannevaatteita ja tunikoita, kun taas aateliset pukeutuivat itse, ja heillä oli hienot puuvillakuidusta valmistetut vaatteet, korut ja hienostuneet päähineet. Temppelit, unlimluck.casino merkityksellinen linkki pyhäköt ja perinteet sekä ihmisten uhraukset olivat keskeisiä kosmisen harmonian ylläpitämisessä. Uusimmat atsteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (Jeesus taistelun ulkopuolella) ja Tlalocia (hyvyys sateesta). Paikalliset alueet, kuten suurin Tlatelolcon teollisuus, tarjosivat tuotteita ruoasta ja kankaista aina uskomattomiin tuontiesineisiin, kuten jadeen ja quetzal-höyheniin. Tavalliset ihmiset asuivat pienissä, yksihuoneisissa, savitiilestä tai tiilestä tehdyissä taloissa, kun taas aateliset asuivat hienostuneissa, koristeellisissa taloissa. Atsteekkien papit käyttivät ennustamiseen 260-kertaista päiväkirjaa ja 365-kertaista aurinkokalenteria.

Cortés ja upouuden atsteekkivaltakunnan kukistuminen

Imperiumin uusin laajennus yritti väliaikaisesti pysäyttää teidät ensimmäisestä nelivuotisesta kuivuudesta, jonka seurauksena iskettiin altaaseen pois Meksikosta vuonna 1450, ja jotkut Morelosvuorten kaupungit oli myös valloitettava kuivuuden laantumisen jälkeen. Toinen keisarillinen verotusohjelma perustui siihen, että Meksikon veronkerääjät verottivat kansaa itse, ohittaen paikallisten dynastioiden uuden vallan. Uudet atsteekit jättivät hallitsijat pois vallatuista kaupungeista valta-alueella pitkään, koska he tarjoutuivat maksamaan puolivuosittain veroa liitolle ja järjestämään myös armeijan iskuja tarvittaessa atsteekkien sotatoimia varten. Mytologian kokoelma, nimeltään Aurinkojen Legenda, tarkoittaa viiden peräkkäisen auringon tai jaksojen luomista kutakin uutta jumaluutta kohden ja toisen määrän olentoja asuttaen. Morelos-vuorten sisällä Cuahnahuac on uusimman nahuatlia puhuvan tlahuica-heimon pääkaupunki, ja Tollocan Tolucan laaksossa on itse asiassa Matlatzinca-heimon pääkaupunki, johon kuului nahuatlinkielisiä sekä otomin ja nykyään Matlatzincaksi kutsutun kielen puhujia.

Nezahualcoyotlin viimeisin menetys johti siihen, että Meksikon keisareista tuli liittouman tosiasiallisia hallitsijoita. Moctezuma II käytti suuren osan johtajuudestaan ​​​​edeltäjiensä voittamien maiden vahvistamiseen. Ahuitzotl valloitti juuri rajaseudulla olevan Otzoman kaupungin ja muutti kaupungin sotilastukikohtaksi lisääntyneiden Purépecha-joen rajaseudulla käytyjen kahakoiden ansiosta.

Koulutuksen resurssit

Moctezuma kirjoitti myös uuden nimikkeen nimeltä "quauhpilli", joka annetaan tavallisille ihmisille. Tavallisille asuinalueille perustettiin koulu nimeltä "telpochcalli", jossa he saivat varhaisinta uskonnollista opetusta ja sotilastietoja. Tämä tehtiin kannustimena yhteistyöhön imperiumin kanssa; jos alueen kuningas kapinoi, hän menetti ulkomaalaishallinnolta saamansa uuden pakkoveron. Suuri osa pakkoverosta jaetaan siten, että osa liiton johtajista menee Tenochtitlániin ja Texcocoon ja osa Tlacopaniin.

Edessä seisoi uusin tlatoani eli keisari, päällikkö, joka ilmensi toistensa hallitusvaltaa ja jumalallista mandaattia. Sodankäynnin ja verojen ansiosta uusi imperiumi levisi Manner-Meksikon ympärille, kattaen Floridan lahden uusimman rannikon ja Tyynenmeren. Kun noin kolme metropolialuetta nimellisesti jakoivat voimansa, Tenochtitlánista tuli pian hallitseva puoliso.

Aikakausi, jona se eli, ymmärretään itse asiassa Ollintonatiuhin, eli liikkeen auringonsäteiden, kautta, jonka uskottiin olleen viimeinen aikakausi, jonka jälkeen ihmiskunta mahdollisesti unohdettaisiin. Hyvä militaristinen tulkinta Nahua-uskosta, erityisesti harras auringon Jeesuksen, Huitzilopochtlin, kunnioitus, ohjasi kuningaskunnan laajentamista. Uuden atsteekkien valtakunnan valtion hyväksymän uskonnon oli samalla täytettävä ylempien lajien hengellinen velka säilyttäen samalla vallan alemmissa luokissa ja valloitetuissa yhteisöissä. Uusi pochteca sitoi voimansa, poliittisen ja mahdollisesti taloudellisen, tiukasti atsteekkien aateliston ja valtion hallinnolliseen ja sotilaalliseen voimaan. Itsenäisen altepetlin tarjosivat tlatoanit (valaistut, "puhujat"), jotka valvoivat kaupungin päälliköitä, jotka puolestaan ​​valvoivat omaisuusryhmiä.